————————————————

Sastro Menjawab:
Silahkan, terimakasih.

———————————————-

Sastro Menjawab:
Waalaikumsalam
Jika anda tanya satu persatu ulama Ahlusunnah -baik di Indonesia maupun di LN- tentang Wahaby niscaya akan anda tahu bahwa mayoritas mutlak mereka….
Mereka semua adalah guru saya….

Padahal orang-orang ‘wahaby’ yang anda sebut setahu saya begitu menghormati para ulama termasuk Imam Syafi’i, Imam al Ghazali dst. Mereka hanya mengkritisi pendapatnya yang dho’if dan memakai pendapat yang memiliki dasar yang shahih (karena zaman dahulu belum seperti sekarang, ada satu hadits yang sampai ke Imam yang satu dan tidak sampai pada Imam yang lain).

Awal membaca saya agak kagum dengan kecerdasan anda, tetapi semakin banyak membaca tulisan anda semakin yakin saya akan kesalahan anda.

Penjelasan anda muter-muter dan ngalor ngidul sebatas logika yang dicocokkan dengan sebagian ayat-ayat yang pas. Dan saya sangat tidak mungkin mempertaruhkan keselamatan akherat dengan mengikuti pola fikir keagamaan ‘rumusan’ anda.

Coba duduklah di malam hari…. renungkan dengan hati bersih, buka kitab-kitab para ulama dari berbagai madzhab terutama yang membahas masalah tauhid… timbanglah dengan fikiran anda yang cerdas itu, jujur dan sportif pada diri sendiri, niscaya akan anda dapati bahwa konsep tauhid orang-orang yang anda sebut ‘wahaby’ itu benar dan memiliki dasar yang rajih dari Al Qur’an dan Hadits-hadits yang shahih.

Sementara pemahaman anda memang benar enak didengar dan nampak sesuai dengan kultur saudara-saudara kita, sebagian masyarakat Indonesia yang tengah ’sakit’ akidahnya. Yang sebagian masih mencampur adukkan kesyirikan dalam keIslaman mereka.

Sungguh saya takut melihat cara anda mengambil dalil, merangkai alur berfikir dan mengambil kesimpulan. Khas cara berfikir orang-orang pintar yang banyak menyesatkan manusia dari kebenaran.

Kalau saya menilai, orang-orang yang anda sebut sebagai ‘wahaby’ hanya masalah teknis/cara berdakwah saja yang mungkin masih bisa diperhalus. Adapun muatannnya tidak ada satu kelompok keagamaan pun yang saat ini bisa menandingi dalam kekuatan hujjah/dalil. Sampai dalam menyampaikan 1 hadits pun mereka berani mempertanggungjawabkan tingkat validitas dan keshahihannnya. Tidak seperti kita-kita yang ‘ketahuan belangnya’ terbiasa dan akrab dengan hadits-hadits dhoif dan asing dengan yang namanya tarjih.

Penutup, Mas Sastro….. introspeks dirilah, karena kebenaran itu terang dan jelas dan kebatilan pun jelas.

Para pembaca bisa pula bertanya pada diri sendiri, jika anda termasuk orang yang pro dengan pemikiran-pemikiran mas Sastro, cobalah jujur menjawab pertanyaan ini:
-Sudahkan kita sportif menimbang kebenaran seluruh apa yang kita lakukan dalam berIslam ini pada Al Qur’an dan Hadits yang shahih?, atau masih lebih sering ‘mengandalkan’ fatwa ustadz, kyai, dan pendapat lainnya tanpa menimbang perkataan mereka punya dasar yang shahih atau tidak. Niscaya kita akan menjumpai dalam diri kita terlalu banyak amalan yang tidak ketahui dasarnya, apakah berasal dari Islam, ‘kreatifitas’ guru kita. atau bahkan adat saja.

Semoga Allah menjernihkan hati kita sehingga kita punya kemauan dan keseriusan untuk mengkaji agama-Nya dari sumber-sumber yang terpercaya, dan semoga Allah memberikan hidayah pada mereka yang secara tidak sadar ‘merongrong’ agama-Nya. Semoga kita bisa bersabar memperbaiki ukhuwah dan persatuan dikalangan kaum muslimin semuanya.

————————————————————

Sastro Menjawab:
Silahkan anda menilai secara subyektif mas, itu hak anda. Tentu, semua yang anda ungkapkan tentang ajaran Wahabisme itu perlu bukti mas…bukan cuman pengakuan saja. Mana ada ustadz Wahaby yang mampu menjawab artikel-artikel kami? Kami selalu menunggunya. Dan siap dengan menjawab jawaban mereka, jika memang ada. Coba dech ulama Wahaby di Indonesia suruh menjawab ttg artikel Tabarruk kami, kalau mereka mampu, kami tunggu…

Selama ini ikhwan Ahlusunnah di Indonesia tidak banyak menanggapi tuduhan sekte Wahabisme bukan karena tidak mampu menjawab, tetapi lebih karena buang waktu. Siapa bilang Wahaby gak berpegang kepada hadis-hadis lemah, lihat beberapa artikel kami, ternyata hal itu diakui oleh seorang ulama Wahaby sendiri yang bernama al-Bani…tapi bagaimana ya, karena sudah menjadi keyakinan, ya sulit. (Lihat ttg perempuan Ziarah kubur umpamanya)

Muslim mana yang tidak merindukan persatuan Islam? Tapi apakah anda hanya akan menuntut kami yang selama ini diam sekte Wahaby selalu membuat bulan-bilanan kami? Apakah sikap anda itu proporsional, menyuruh kami diam dan tidak membalas ’serangan’ sekte Wahaby, sementara mereka dengan seenaknya ‘mengkafirkan’ kami? Kelompok Wahaby akibat doktrin ajaran akhirnya menuntut mereka berbuat arogan dalam berdakwah….mungkinkah WAhaby tidak arigan sementara pendirinya yang sangat dituhankan itu berbuat yang sangat arogan terhadap ulama-ulama senior Ahlusunnah di zamannya? Yang namanya air turun ke bawah mas….

——————–
Sastro Menjawab:
Ini blog mas, bukan buku yg harus tuntas dalam satu pembahasan…toch selama masih belum selesai khan kita teruskan di seri berikutnya?

————————-
Sastro Menjawab:
Baca lagi artikel-artikel kami, apakah sudah memenuhi kriteria yang anda sebutkan…lihat klasifikasi tulisannya dong…

—————————-
Sastro Menjawab:

ulama-ulama? Ulama yang mana? Yang Wahaby khan? Ya jelas, lha wong ulama Ahlusunah semua kalian lecehkan…ya pasti yang kalian maksud adalah orang-orang biasa seperti Utsaimin, Bin Baz, Aali Syeikh dan sebagainya yang bergelantungan mencari rizki di bawah ketiak klan Saud itu.

—————–
Sastro Menjawab:

Jawab artikel kami kalau mampu, jangan lari kesana-kemari…

TENTANG RASULULLAH LUPA BACAAN SHALAT, Shahih Bukhari Hadits No. 453
Diceritakan oleh Abdullah bin Buhainah ra. (dia berasal dari Bani Azdi Syanuah, sahabat – dalam suatu perjanjian persahabatan – dengan Bani Abdu Manaf, dan juga salah seorang sahabat Nabi SAW), dia mengabarkan, bahwasanya Nabi SAW pernah shalat Zuhur dengan orang banyak. Setelah raka’at kedua beliau terus saja berdiri tanpa duduk tasyahud pertama, dan orang banyak pun berdiri pula. Setelah shalat hampir selesai dan sedang menanti-nanti Nabi hendak memberi salam, tiba-tiba takbir, padahal ia sedang duduk. Kemudian sujud dua kali (sujud sahwi, red) dan setelah itu barulah beliau memberi salam.

Hadits-hadits di atas menunjukkan bahwa Rasulullah pernah lupa dalam shalat beliau. Jika kita rujuk dalam Al-Qur’an:
Sesungguhnya beruntunglah orang-orang yang beriman. (Yaitu) orang-orang yang khusyu’ dalam shalat, dan orang-orang yang menjauhkan diri dari (perbuatan dan perkataan) yang tiada berguna. (Q.S. Al Mu’minuun: 1-3)
Karena itu, ingatlah kamu kepada-Ku niscaya Aku ingat (pula) kepadamu, dan bersyukurlah kepada-Ku, dan janganlah kamu mengingkari nikmat-Ku. (Q.S. Al Baqarah: 152)
Rasulullah SAW yang merupakan guru dari sekalian para nabi dan rasul dan guru sekalian alam semesta, merupakan orang yang telah mencapai maqam tertinggi kenabian sehingga tidak mungkin Rasulullah sampai lupa rakaat shalat. Apalagi shalat yang diajarkan Rasulullah kepada umatnya adalah shalat untuk mencapai kekhusyu’an secara lahir dan batin, sehingga umatnya memahami dan mengetahui rukun Qauliyah (perkataan), Fi’liyah (perbuatan), dan Qolbiyah (hati).
Rasulullah adalah orang yang senantiasa berzikir (mengingat) Allah dalam setiap perbuatan maupun desiran nafas beliau, apalagi dalam shalat. Sehingga jika kita merujuk Hadist No. 646 di atas, tidak mungkin setan mampu menggoda Rasulullah untuk melalaikan beliau dari pelaksanaan shalat secara lahir dan batin yaitu hudurul qalbi ma’allah.
Secara logika, jika Rasulullah akan mengajarkan sujud sahwi kepada para sahabat, Rasulullah tidak perlu sampai “melalaikan” shalat yang merupakan ibadah yang sangat penting.