—————————————————–

Sastro Menjawab:
Gak bertentangan sama sekali mas…
Dulu, al-Qaidah (juga Taleban) adalah anak didik CIA…..bahkan dia yg membidani kelahirannya, dengan dukungan dana Saudi.
Namun, setelah besar, anak itu ternyata durhakan kepada ayah angkatnya. Itu prediksi pertama. Ada prediksi lain, anak itu ternyata pintar bermain sandiwara dengan bapak angkatnya, untuk menguatkan bapak angkatnya. Anda lihat, dimanapun USA bercokol maka al-Qaedah juga muncul di situ. Al-Qaedah adalah Mukadimah untuk kedatangan USA. Lihat kasus Irak, dulu di Afghan, sekarang di Pakistan juga…entah bentar lagi di mana lagi? Apalagi beberapa saat yg lalu ternyata USA mau rembug dengan Taleban, begitu juga Inggris yg secara sembunyi2 telah membuka hubungan dengan Taleban, padahal katanya Inggris dan USA punya musuh bersama yg namanya teroris yang terwujud dalam al-Qaedah dan Taleban…lha mulai kesingkap lah topengnya, walau masih sedikit.

—————————————-

Sastro Menjawab:
Masalah tabarruk ya, tapi kapan kami menulis artikel tentang tawassul, bid’ah dan lain-lain? Adapun pertanyaan anda yang berkaitan dengan tabarruk itu, telah kami jawab dan akan terus terjawab dengan postingan-postingan baru kami. Silahkan lihat di bagian lain dari kajian tabarruk. Jangan hanya mencukupkan pada bagian ini saja, karena kajiannya bersambung dan berantai mas…masalah tawassul, bid’ah dan lain-lain secara khusus nanti ada gilirannya. OK? Tunggu saja saatnya.
O ya mas, kami telah merapihkan rubrik-rubrik artikel kami, silahkan dicek lagi….yang tentang tabarruk. Pertanyaan anda yang pertama telah terjawab di bagian ke-6 dari kajian tabarruk…akan ada kajian ke7, 8 dan mungkin hingga 9.
Adapun tentang kehidupan pasca kematian para nabi/rasul dan para kekasih Allah (waliyullah) akan kita bahas nanti setelah kajian tabarruk selesai dan masuk kategori Tauhid-Syirik; “Benarkah kematian Tolok Ukur Tauhid-Syirik?” dan atau “Adakah Kematian Para Kekasih Ilahi Akhir dari Segalanya?”.

—————————————–

Sastro Menjawab:
Apakah diskusi yang baik adalah dengan menanyakan yang tidak sesuai dengan topik kajiannya, alias ngalor ngidul? Anda tahu, yang anda tanyakan itu tentang apa, dan artikel yang anda tanggapi itu tentang apa? Kalau tidak ada pembahasan yang terarah, apakah itu diskusi yang baik? Silahkan anda belajar dulu tentang etika dan tata cara disuksi ilmiah yang baik mas, sebelum menegur orang tentang cara diskusi yang baik….

—————————

Sastro Menjawab:
Sabar mas…masalah tabarruk masih berlanjut dalam tiga kali tulisan lagi. Jawaban dari pertanyaan anda akan terjawab nanti.
Masalah Syafaat akan kita bahas setelah kita selesaikan artikel tentang Tabarruk.

————————————

Sastro Menjawab:

Masalah kaidah Ushul “saddu dzari’ah” yang hendak dipegangi oleh kaum Wahaby dalam masalah ini sudah kita singgung jawabannya dalam salah satu artikel kami, apakah penerapan kaidah itu oleh kaum Wahaby benar? Silahkan anda cek kembali….

Fakta sejarah menjelaskan, bahwa para sahabat hanya bertabaruk dan bertawashul kepada Rasulullah hanya ketika belau masih hidup (kecuali terhadap beberapa benda dan bagian tubuh milik belau, sekali lagi milik beliau). Setelah belau wafat tidak ada riwayat valid yang menerangkan bahwa para sahabat bertabaruk dan bertawashul kepada jasad atau kuburan beliau. Dan pada kenyataannya pada akhirnya para sahabat bertawashul kepada Abbas bin Abdul Mutholib (paman Rasulullah) ketika di Madinah terjadi musim kemarau yang berkepanjangan, karena Abbas bin Abdul Mutholib saat itu masih hidup. Jadi menurut saya, konsep syirik dan bid’ah dalam masalah tabaruk dan tawashul yang dimunculkan oleh para pembaru pemikiran Islam itu bersifat “saddu dzari’ah”, demi mencegah kaum muslimin agar tidak terjerembab masuk ke dalam jurang kemusyrikan yang lebih dalam, yang pada gilirannya akan melenyapkan harkat dan martabat manusia dari derajat “ahsanu takwim”. Apakah Ente setuju bahwa hakekat tauhid adalah pembebasan manusia dari keterbelangguan terhadap “ilah-ilah” selain Allah ?. Fakta di masyarakat kita sudah membuktikan, betapa dungunya para manusia yang dengan alasan tabaruk itu akhirnya bertabaruk kepada sesuatu yang sungguh di luar akal sehat. Ente lihat sendiri bagaimana tradisi orang Jawa yang bertabaruk kepada Kyai Slamet si kebo bule milik kesultanan Surakarta dengan mengambil “tlethong”-nya dengan rebutan?. Bagaimana juga mereka berebut air setelah dipakai mencuci “Kyai Guntur Madu” gamelan milik kraton Yogyakarta ?. Bukankah Ente selaku orang Jawa juga melihat bagaimana bangsa Ente berebut “sesajen” pada acara Sekaten?. Tabaruk macam apa ini ? Opo tumon Tro ?. Dan masih banyak lagi “praktek” tabaruk di seluruh belahan dunia ini yang dilakukan oleh kaum muslimin dengan terang-terangan yang memperlihatkan “kedunguan spiritual massal” seperti contoh di atas. Semoga Ente mendapatkan pencerahan tauhid. Amin.

———————————-

Sastro Menjawab:

eh tunggu dulu mas…jangan keburu-buru…nanti akan kita buktikan bahwa para sahabat bertabarruk dengan kanjeng Nabi atau benda-benda itu pasca wafat nNabi juga, termasuk mimbar Nabi. Lihat nanti ya, jangan sampai nyesel lho…
Lagian mas…sejak kapan kematian adalah tolok ukur kesyirikan? Maksud saya, kenapa kita boleh tabarruk dan meminta syafaat Rasul sewaktu Rasul masih hidup saja sedang dilarang sewaktu beliau sudah mati? Apakah kaum Wahaby meyakini bahwa Rasul matinya tidak dijalan Allah sehingga ayat “Jangan kalian menyangka orang yang mati dijalan Allah adalah mati, mereka hidup dan dikaruniai rizki oleh Allah” tidak mencakup Rasulullah? Ini nanti akan kita singung dalam kajian kita selanjutnya, insya-Allah.

September 15th, 2007 at 3:14
weleh weleh kebohongan apa yang akan dikeluarkan oleh Pakdhe sastro nih, WONG BODHO tanya kok jawabannya ndak lengkap, ndak tahu dasarnya ya Pakdhe?kalau yang melakukan Shohabat pasti ada perawi hadist yang akan meriwayatkan amalan mereka karena para perawi seperti Bukhori,Muslim,dll itu kan hidup jauh sesudah para Shohabat,betul tidak?

Mas joyolukito ni ki ya opo toooh?
Sampeyan ngerti ora kapan Imam Bhukori dan Imam Lainnya hidup? kok di bilang jauh segghhh?
Lebih adoh ngendi karo uripe syekh sampeyan sing ndek Saudi ikku?

Imam Bukhori itu belajra dengan sanad dalam menyusun kitab hadistnya.
Sanandnya jelas dari guru guru muhadist jaman dulu dan mereka terus berguru hingga pada para tabiit tabiin jadi sanadnya jelas.
Lagian sebelum menusli beliau selalu sholat istikhoro dan berdoa dulu pantas atau tidakkah hadist yg dia trima dari gurunya di tulis dalam khitab shahihnya.

Konon beliau itu juga pernah berguru pada Imam Ahmad bin hambal dan beliau ini Imam Ahmad bin Hambal berjalan 30.000 mil untuk mencari hadist dan hafal satu juta
atsar. Beliau telah mewariskan 40.000 hadist dalam musnadnya.

jadi masih kah kita sangsi akan ketulusan Imam terdahulu dalam menulis kitab hadist sehingga kita zaman sekarang ini tinggal “makan&minum” doang. tanpa susah susah seperti zaman mereka r.a.

Ngaji karo guru sing bener Insya Allah ilmune barokah.

——————————-
Sastro Menjawab:
Yo jelas tho…lha wong yang di Bukhari/Muslim itu khan sanadnya jelas, bukan hadis mursal yang sanadnya terputus…makanya saya gak jawab dengan serius pak…

——————————-
Sastro Menjawab:

Anda mengatakan: “para perawi seperti Bukhori,Muslim,dll itu kan hidup jauh sesudah para Shohabat”, kalau begitu apakah anda meragukan kesahihan kitab sahih Bukhari dan Muslim yang diyakini keshahihannya oleh segenap pengikut Ahlusunah wal Jamaah? Jika ya, maka keahlusunahan anda layak diragukan…

Nggak perlu rame lakum dinukum….ajalah…