walaupun dianggap spam tapi sudah dibaca toh…

dasar goblok….spamm…., dasar goblooooook

Ana tunggu hadits tetang tabaruk/tawasul dari Mas Sastro yang membolehkan tabaruk dengan orang mati, mana ya ? sedang dari mas shalafsholeh itu hanya riwayat bukannya hadits, kalau hadits tentu ada sanadnya, perawinya dan siapa yang meriwayatkan ? Sehingga hadits Mazarief itu yang paling tepat sebagai dalil bahwa bertawasul boleh dengan orang soleh yang masih hidup. Wallahu a’lam.

———————————————–

Sastro Menjawab:
Ada riwayat dari Salaf Saleh yg menunjukkan pemahaman mereka ttg legalitas hal tersebut…baca yg sdh saya up load.

Saya senang dengan adanya blog ini. Banyak manfaatnya. Semoga Allah memberikan hidayah kepada kita semua.

Kita katakan para Pejuang Allah Mati = TIDAK BOLEH,
bAHKAN kita Mengira Mereka Mati pun TIDAK BOLEH.

Apalgi Baginda Rasulullah, Imamnya Para Pejuang Allah, kita mengira baginda Rasulullah Mati saja tidak boleh, tetapi sesungguhnya mereka tetap hidup dalam genggaman Allah.

Coba lebih kuat mana antara Qur’an atau Hadist????
Sebaiknya kita lebih menerima Alquran dari pada hadist yang tidak sesuai dengan Al-quran. WAHABI Dasar tidak Mau nurut Al-quran, mereka lebih baik mengagungkan Ulamanya (Ulama mereka tidak pernah Salah/kultus buta) dari pada mengagunkan Allah dan Rasul..

jika kita umat pencinta Rasul yang sebenarnya, bukankan kita senang dan gembira menerima kabar dari Allah melalui Al-quran bahwa Rasulullah masih tetap hidup dalam genggaman Allah.

dasar wahabi sukanya menfitnah Allah dan Rasul…

Ane mo nanya neh…

“Ya Allah, Dahulu jika kami tidak mendapat hujan maka kami bertawassul kepada-Mu melalui Nabi kami, lantas engkau menganugerahkan hujan kepada kami. Dan kini, kami bertawassul kepada-Mu melalui paman Nabi-Mu, maka tutunkan hujan bagi kami. Kemudian turunlah hujan”

Yang jadi pertanyaan…

1. dahulu melalui Nabi, kini melalui paman Nabi…. Napa gak langsung aja melalui Nabi ya? Mo dulu kek… mo sekarang kek… Iya gak ya?

2. Mang waktu itu Paman Nabi (Abbas) masih hidup atau sudah meninggal?…

Segini aja pertanyaan ane…

—————————————————–

Sastro Menjawab:
Partanyaan bagus mas, tapi dalil itu bukan pada tempatnya…ada dalil yang lebih jelas, nanti akan kami sebutkan…ingat, kajian tawassul / istighotsah kita bukan hanya bertujuan untuk mengcounter paham salah kaum Wahhaby saja, tapi kajian dari hal yang paling fondamental sekalipun…makanya kita mulai dari awal.

Jadi riwayat tadi menjelaskan bahwa, diperbolehkan tawassul melalui manusia yang dianggap wali, karena di situ ia bukan nabi atau rasul. Yang kedua, Allah membolehkan tawassul semacam ini bukan berarti menafikan sifat ke-Maha Mendengar-an Allah atas setiap doa. Ketiga; Kalau tawassul semacam ini dibolehkan maka dapat menyangkal pendapat kaum Wahhaby bahwa tawassul itu tidak sia-sia, karena mustahil Allah membolehkan hal sia-sia.

Karena riwayat itu “tidak” menunjukkan kepada legalitas tawassul melalui orang yang telah mati maka menggunakan dalil itu untuk sebagai “bukti pelarangan” adalah perbuatan yang kurang tepat.

—————————————————

Sastro Menjawab:

Bainaka wa bainallah….Apakah anda sudah mengecek satu persatu hadis-hadis itu atau hanya kerena gak sepaham dengan anda jadi anda seenak kehendak anda akhirnya menyatakan semacam itu? Beranikah anda bersumpah dengan nama Allah -yang menjadi saksi prilaku anda- bahwa anda sudah mengeceknya satu persatu? Silahkan buktikan secara ilmiah -dengan membuka lagi buku-buku yang dibutuhkan seperti buku-buku rijal hadis- bahwa hadis-hadis yang saya sebutkan itu palsu dan lemah. Jika anda memang benar dan terpelajar…